Nunca cessa de me impressionar a crueldade dos jovens e dos velhos - os primeiros porque, não tendo passado, ainda não lhes pesa o futuro [ou a consciência]; os últimos porque, não tendo futuro, já não lhes pesa o passado [ou a consciência]. [E entre eles e eles, nós - os emparedados.]
terça-feira, 21 de outubro de 2014
Aforismo 259
Vivemos uma crise de passagem de testemunhos. Eventualmente [na família, no mundo profissional, na política], a passagem será feita; mas somente nos termos arbitrários de quem cessa [a actividade ou o exercício da autoridade ou do poder]. A forma, o tempo e os destinatários da passagem ou são impostos, ou não há continuidade. Quem depois vier terá de reconstruir o mundo. Pensando melhor, não vivemos uma crise de passagem de testemunhos. Vivemos uma constante estrutural, passe a redundância, que é bem o resumo do país - e da minha região.
segunda-feira, 8 de setembro de 2014
Aforismo 258
É esta a fórmula para uma sociedade aberta: um nome não pode ser uma herança. De todas as heranças, é a que colhe maior reconhecimento - um reconhecimento mais implícito, silencioso, incontestável, sinuoso, perverso. Ao invés de um pecúlio prosaico, material, perecível, um nome é uma herança sobrevivente e não se delapida. Desenganemo-nos: esta sociedade não é, no limite, sedenta de materialidade - é sedenta de diferenciação social.
Aforismo 257
A dependência das redes e tecnologias virtuais equivale à dependência do álcool - antes de existirem [redes, tecnologias, álcool - adormentadores da realidade; realidades dormentes], não existia nada. [O esquecimento ou é misericordioso - ou é mortífero.]
Aforismo 256
Não há razão para contestar o valor do que têm os velhos para nos dar ou ensinar. Ensinam-nos a ter medo - os objectos do medo; a medida do medo. Mas, de valor, não pretendem ensinar outra coisa.
Aforismo 255
A qualidade dos líderes de uma sociedade é igual à qualidade dos seus velhos. Por conseguinte.
Aforismo 254
Que elite existe - ou é considerada? Não é uma elite que tem - ou que faz. É uma elite que, simplesmente, é. [Se é uma elite que tem - não interessa o que faz; se é uma elite que faz - não lhe era lícito fazer.]
Aforismo 253
A liberdade, hoje: primeiro, atitudes; segundo, conhecimento [ou opiniões]; finalmente, civilidade. A liberdade, ontem: primeiro, civilidade; segundo, conhecimento [ou opiniões]; finalmente, atitudes.
Aforismo 252
Podemos pensar no que faz uma amizade de verdade: o que a faz é a memória, é uma memória partilhada. Essa memória [e o princípio dessa partilha] constitui não só um apanágio do tempo: forja-se em momentos [breves; longos] onde o extremo impera, onde a destruição campeia - na guerra; na juventude.
[Refiro-me à amizade entre homens; entre mulheres - não sei. Alguém saberá?]
[Refiro-me à amizade entre homens; entre mulheres - não sei. Alguém saberá?]
Aforismo 251
Nomear um preconceito consiste em inaugurar o processo da sua morte [que será lenta] - ou o processo da sua substituição [que será silenciosa].
Aforismo 250
Parece óbvio, mas é muitas vezes olvidado: não deveríamos aceitar desculpas privadas de quem nos ofendeu em público; não deveríamos aceitar desculpas públicas de quem nos ofendeu em privado.
Aforismo 249
O exercício da política é um antídoto para egocêntricos - porque obriga a arrostar as evidências e coloca em confronto os egocêntricos que compõem a multidão; o exercício da política cria egocêntricos - quando a realidade não conta - ou não chega -, cria-se outra.
Aforismo 247
Um egocêntrico? Um egocêntrico coloniza o mundo. [Não são importantes o método e os instrumentos - mas sim a vontade.] [[E pode ser apenas - ou costuma ser apenas - uma colonização com o pensamento.]]
Aforismo 246
Que mundos? Um em que o conhecimento e a convicção equivalem a agressividade [e a cinismo]. Um em que a ausência de conhecimento e de convicção equivalem a agressividade [e a cinismo]. Dois mundos - um mundo.
Aforismo 245
O bom carácter não se apregoa - pensam uns e afirmam outros [todos de bom carácter, claro está]. Pensam todos, ainda, que o carácter - como a coragem - está acima da pequenez dos dias correntes - num mundo de heroísmo pontual. Não está. No quotidiano perfunctório, há sempre algo a fazer. Por exemplo: calar o boato - cortar-lhe a meada. ["Daqui não passará" - um murmúrio inaudível no imo de cada um - longe do pensamento e da boca.]
Aforismo 244
Quais os critérios usados para se ajuizar (i) o mérito de um indivíduo e (ii) a justeza de uma acção? A (i) popularidade - do indívíduo - e a (ii) disseminação - da acção.
Aforismo 242
Um crime é hediondo? Então é crível. Qualquer acusado é imediatamente culpado. E qualquer culpado é suficiente [porque necessário]. [Não há sociedades de paz.]
Aforismo 241
Um homem [ou uma mulher] pode ser [ou se tornar] imune a uma declaração de amor; um homem [ou uma mulher] não é [ou dificilmente se torna] imune a uma declaração de amizade. Amor há apenas um - diz-se; amizades há muitas.
Aforismo 240
Explicação do progressismo: a ideologia torna-se sentimento. Explicação do conservadorismo: o sentimento torna-se ideologia.
Aforismo 236
Não te corta a liberdade somente aquele que te cala - também a amputa aquele que te obriga a falar.
Aforismo 235
A perfeição está na assumpção e na disposição das imperfeições. [A ler Agustina Bessa-Luís.]
Aforismo 234
Conhece-se para controlar, proibir, demandar ou espoliar. Conhece-se por ter medo. De resto, não interessa conhecer.
Aforismo 232
A qualidade de um indivíduo mede-se através da qualidade dos seus objectivos. [Simples, não? Não.]
Aforismo 231
Um homem que nunca se submete - que não admite a mais pequena derrota - é um homem que nunca afronta - que não reconhece a verdadeira luta.
Aforismo 229
A arbitrariedade [no exercício do poder] cresce em proporção indirecta ao tamanho do meio social.
Aforismo 228
O que é demais faz exaurir - ou torna-se hábito e vício. O que é funesto faz anular ou destruir - ou torna-se necessidade e vício. O que não nos mata não nos faz mais fortes - torna-nos mais perversos, como anjos caídos que nunca tiveram asas.
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