Aforismo 282

Aprender pressupõe, na origem, no percurso e no destino, esta coisa: o amor pelo erro. Mas é um amor não incondicional, não romântico, não narcisista - é um amor que, como todo o verdadeiro amor, abandona a coisa amada quando ela muda - ou morre -, ou quando nós mudamos - ou morremos.

Aforismo 281

Um erro é fonte de sofrimento - é certo. Mas, neste mundo, tanto mais sofrimento traz - aprendamos algo com ele, erro, ou não - quanto mais nos obriga a ser humildes.

Aforismo 280

Colocar, em palavras, a hipótese de desistir, de terminar, é lavrar já uma futura sentença de morte [de desistência; de término]. Quantas mais sentenças... Pelo mesmo lado, enunciar, em palavras, a hipótese de porfiar, de principiar, é lavrar já uma prematura sentença de morte. Quantas mais sentenças... [As palavras matam - primeiro o silêncio; depois o resto.]

Aforismo 279

O homem é nómada - a mulher é sedentária. O homem quer várias coisas debaixo de vários tectos - a mulher quer tudo debaixo de um só tecto. O homem quer uma casa aonde possa somente regressar - a mulher quer uma casa aonde nunca precise de regressar.

Aforismo 278

É esta a pergunta de toda a história recente: existe Deus? Um argumento para a inexistência é o mal que existe, o mal que é feito. Mas o mal é uma hierarquia [tem cabeça, vísceras, esqueleto, carnadura, membros] e é uma história [pública, privada e caótica]. Se Deus interviesse para impedir - ou prevenir - o mal, onde estaria a responsabilidade do homem? Haveria homens ou perpétuos infantes? [E onde estaria o amor?]

Aforismo 277

Um homem - dizei-lhe que é escumalha, que é indigno, réprobo, que não tem valor. Porfiai, convencei-o destas coisas. E ele acabará por saber porquê: por que acções é indigno, por que omissões é a chusma da terra - mais do que a verdadeira escumalha.

Aforismo 276

O que é educar, no presente? É ter - e seguir - duas listas. Uma que arrola o que os meninos gostam; a outra descrimina o que eles não gostam. [Escrevi «gostam» - e não «devem» ou «precisam». Escrevi, repito, «gostam».]

Aforismo 275

Em política, a sorte premeia os arrojados? Não. Por um lado, a sorte recompensa, como é óbvio, quem não conta com ela. Por outro, a sorte beneficia quem consegue convencer de que a tem - ou que a ela tem direito. [Isto, meus senhores, não é arrojo - é teatro.] [[E é preciso querer ser actor.]]

Aforismo 274

Nesta terra, o que faz uma elite ser elite? Não é o conhecimento - mera distracção; não é o dinheiro - idem aspas. São os símbolos - que traduzem a assunção dessa condição - e a reprodução - o esforço incessante e furioso de reprodução. Falta um terceiro factor: os homens e as mulheres coadjuvantes - que acreditam nos símbolos, que almejam a condição, que auxiliam na reprodução mas que não se reproduzem.

Aforismo 273

Na vida de um homem emergem muitos homens. Na vida de uma mulher - nas vidas de todas as mulheres - há só uma mulher.

Aforismo 272

O que é um perdedor – um vencido? Não é aquele que foi derrotado por um inimigo. É aquele que foi derrotado por um amigo*.



[*Glosa: Um vencido não é, com efeito, aquele que foi derrotado por um inimigo. Se tem inimigos tem valor, poder, impressão digital – e merece ser tratado com violência, ardil, consideração. O verdadeiro vencido, a despeito do que faz ou merece, tem o tratamento contrário: é o indivíduo que – por impostura, desprezo, estupidez, por ser desconsiderado e apoucado – é derrotado por um amigo. Não falo, claro está, de traidores – de amigos que são inimigos. Falo de amigos que juram, de mãos em prece, que a amizade deles é incomensurável.]

Aforismo 271

Nem a arte [ou a criação] copia a vida, nem a vida copia a arte. Em ambas ocorre o mesmo - adicionar é igual a subtrair, menos é igual a mais.

Aforismo 270

Usar - e acreditar na supremacia - de um olhar analítico e crítico é o mesmo que transportar - e utilizar - sempre uma peneira. De tanto peneirar, de tanto sacudir a peneira, não fica nada - nem uma posição, nem um compromisso, nem uma intuição.

Aforismo 269

Se vale a pena fazer o bem, vale a pena fazê-lo por completo. [Um bem pela metade - porque esconde, porque adormece, porque avilta - é pior do que um mal completo - que põe a descoberto, que acorda, que limpa.]

Aforismo 268

Para um liberal, quem não partilha cria riqueza. Para um socialista, quem não partilha rouba riqueza. Para um conservador, quem partilha delapida sem respeito o património dos antepassados. Para um progressista, quem partilha delapida com respeito o património do planeta.

Aforismo 267

É valorizada em demasia a necessidade de se dizer como devem ser, ou como serão, os assuntos do homem - em detrimento da capacidade de se dizer como foram, ou como são. Profeta e político - são estas as profissões mais antigas do mundo. [E um aforismo pretende denunciar a forma das coisas passadas e presentes - também com a secreta aspiração de anunciar a forma das coisas futuras.] [[Aforista e poeta - são estas as profissões mais impossíveis do mundo.]]

Aforismo 266

Um populista é um elitista. Quanto melhor - ou mais bem sucedido - for o populista, pior - ou mais exclusivista - será o elitista. [Seduz o povo quem o reduz.] [[ Seduzir é reduzir.]]

Aforismo 265

O que é a burocracia? É controle - é um cabresto. E, como os cabrestos, assim fica - desapercebido, susceptível de ser cada vez mais apertado e manietado.

Aforismo 264

A memória colectiva de um povo é forjada a partir do que é: histórico; lendário; característico [ou típico]; e tradicional. O primeiro elemento, por nunca estar acabado, é o menos relevante; os outros, por serem inventados, assumem a dianteira.

Aforismo 263

Há coisas que nos acontecem - por negligência, ingenuidade, amor, ódio, por azar. Há coisas que nos acontecem que poderiam ser piores - e [porque] serão piores.

Aforismo 262

Um ego intumescido - o que é? É uma assinatura falsa - uma assinatura falsificável.

Aforismo 261

Percebemos muito de uma época quando percebemos que o que tem de ser justificado - explicado - é o rito e o símbolo - e não a sua ausência [ou a ausência do seu sentido].

Aforismo 260

Nunca cessa de me impressionar a crueldade dos jovens e dos velhos - os primeiros porque, não tendo passado, ainda não lhes pesa o futuro [ou a consciência]; os últimos porque, não tendo futuro, já não lhes pesa o passado [ou a consciência]. [E entre eles e eles, nós - os emparedados.]

Aforismo 259

Vivemos uma crise de passagem de testemunhos. Eventualmente [na família, no mundo profissional, na política], a passagem será feita; mas somente nos termos arbitrários de quem cessa [a actividade ou o exercício da autoridade ou do poder]. A forma, o tempo e os destinatários da passagem ou são impostos, ou não há continuidade. Quem depois vier terá de reconstruir o mundo. Pensando melhor, não vivemos uma crise de passagem de testemunhos. Vivemos uma constante estrutural, passe a redundância, que é bem o resumo do país - e da minha região.

Aforismo 258

É esta a fórmula para uma sociedade aberta: um nome não pode ser uma herança. De todas as heranças, é a que colhe maior reconhecimento - um reconhecimento mais implícito, silencioso, incontestável, sinuoso, perverso. Ao invés de um pecúlio prosaico, material, perecível, um nome é uma herança sobrevivente e não se delapida. Desenganemo-nos: esta sociedade não é, no limite, sedenta de materialidade - é sedenta de diferenciação social.

Aforismo 257

A dependência das redes e tecnologias virtuais equivale à dependência do álcool - antes de existirem [redes, tecnologias, álcool - adormentadores da realidade; realidades dormentes], não existia nada. [O esquecimento ou é misericordioso - ou é mortífero.]

Aforismo 256

Não há razão para contestar o valor do que têm os velhos para nos dar ou ensinar. Ensinam-nos a ter medo - os objectos do medo; a medida do medo. Mas, de valor, não pretendem ensinar outra coisa.

Aforismo 255

A qualidade dos líderes de uma sociedade é igual à qualidade dos seus velhos. Por conseguinte.

Aforismo 254

Que elite existe - ou é considerada? Não é uma elite que tem - ou que faz. É uma elite que, simplesmente, é. [Se é uma elite que tem - não interessa o que faz; se é uma elite que faz - não lhe era lícito fazer.]

Aforismo 253

A liberdade, hoje: primeiro, atitudes; segundo, conhecimento [ou opiniões]; finalmente, civilidade. A liberdade, ontem: primeiro, civilidade; segundo, conhecimento [ou opiniões]; finalmente, atitudes.

Aforismo 252

Podemos pensar no que faz uma amizade de verdade: o que a faz é a memória, é uma memória partilhada. Essa memória [e o princípio dessa partilha] constitui não só um apanágio do tempo: forja-se em momentos [breves; longos] onde o extremo impera, onde a destruição campeia - na guerra; na juventude.
[Refiro-me à amizade entre homens; entre mulheres - não sei. Alguém saberá?]

Aforismo 251

Nomear um preconceito consiste em inaugurar o processo da sua morte [que será lenta] - ou o processo da sua substituição [que será silenciosa].

Aforismo 250

Parece óbvio, mas é muitas vezes olvidado: não deveríamos aceitar desculpas privadas de quem nos ofendeu em público; não deveríamos aceitar desculpas públicas de quem nos ofendeu em privado.

Aforismo 249

O exercício da política é um antídoto para egocêntricos - porque obriga a arrostar as evidências e coloca em confronto os egocêntricos que compõem a multidão; o exercício da política cria egocêntricos - quando a realidade não conta - ou não chega -, cria-se outra.

Aforismo 248

Sim, o poder corrompe; e não só corrompe - estupidifica.

Aforismo 247

Um egocêntrico? Um egocêntrico coloniza o mundo. [Não são importantes o método e os instrumentos - mas sim a vontade.] [[E pode ser apenas - ou costuma ser apenas - uma colonização com o pensamento.]]

Aforismo 246

Que mundos? Um em que o conhecimento e a convicção equivalem a agressividade [e a cinismo]. Um em que a ausência de conhecimento e de convicção equivalem a agressividade [e a cinismo]. Dois mundos - um mundo.

Aforismo 245

O bom carácter não se apregoa - pensam uns e afirmam outros [todos de bom carácter, claro está]. Pensam todos, ainda, que o carácter - como a coragem - está acima da pequenez dos dias correntes - num mundo de heroísmo pontual. Não está. No quotidiano perfunctório, há sempre algo a fazer. Por exemplo: calar o boato - cortar-lhe a meada. ["Daqui não passará" - um murmúrio inaudível no imo de cada um - longe do pensamento e da boca.]

Aforismo 244

Quais os critérios usados para se ajuizar (i) o mérito de um indivíduo e (ii) a justeza de uma acção? A (i) popularidade - do indívíduo - e a (ii) disseminação - da acção.

Aforismo 243

O melhor método para forjar ou alicerçar uma mentira é propagá-la.

Aforismo 242

Um crime é hediondo? Então é crível. Qualquer acusado é imediatamente culpado. E qualquer culpado é suficiente [porque necessário]. [Não há sociedades de paz.]

Aforismo 241

Um homem [ou uma mulher] pode ser [ou se tornar] imune a uma declaração de amor; um homem [ou uma mulher] não é [ou dificilmente se torna] imune a uma declaração de amizade. Amor há apenas um - diz-se; amizades há muitas.

Aforismo 240

Explicação do progressismo: a ideologia torna-se sentimento. Explicação do conservadorismo: o sentimento torna-se ideologia.

Aforismo 239

Há indivíduos que desfraldam muitas palavras. Indivíduos há cuja conduta constitui a melhor refutação - o melhor álibi - para as palavras desfraldadas.

Aforismo 238

A adversidade forja más memórias - e boas ruínas.

Aforismo 237

A lança da memória que nos trespassa é a mesma que nos sustém em face do abismo.

Aforismo 236

Não te corta a liberdade somente aquele que te cala - também a amputa aquele que te obriga a falar.

Aforismo 235

A perfeição está na assumpção e na disposição das imperfeições. [A ler Agustina Bessa-Luís.]

Aforismo 234

Conhece-se para controlar, proibir, demandar ou espoliar. Conhece-se por ter medo. De resto, não interessa conhecer.

Aforismo 233

Na abastança - frívolos; na crise - escroques. E é assim.

Aforismo 232

A qualidade de um indivíduo mede-se através da qualidade dos seus objectivos. [Simples, não? Não.]

Aforismo 231

Um homem que nunca se submete - que não admite a mais pequena derrota - é um homem que nunca afronta - que não reconhece a verdadeira luta.

Aforismo 230

Uma categoria ideológica não é - não pode ser - um insulto.

Aforismo 229

A arbitrariedade [no exercício do poder] cresce em proporção indirecta ao tamanho do meio social.

Aforismo 228

O que é demais faz exaurir - ou torna-se hábito e vício. O que é funesto faz anular ou destruir - ou torna-se necessidade e vício. O que não nos mata não nos faz mais fortes - torna-nos mais perversos, como anjos caídos que nunca tiveram asas.

Aforismo 227

Uma verdade, sempre que é pronunciada, acolhe uma semente de mentira. [Uma verdade muitas vezes pronunciada resvala para a mentira.]

Aforismo 226

Um grande homem e um monstro - as diferenças residem nas intenções e, claro está, nas consequências [previstas ou irredutíveis] das suas acções. De resto, em termos de método, pouco os distingue - a culpa e o remorso não os faz divergir do percurso traçado e há sempre um mais alto valor a atender [corporizado neles próprios].

Aforismo 225

Há gente triste - há gente feliz; há gente que é um trabalho inacabado - há gente que é um trabalho acabado.

Aforismo 224

Se as grandes provações fazem um homem grande, as pequenas provações fazem um homem pequeno. [Se.]

Aforismo 223

Um sofredor é sempre o melhor sensato; um sensato é sempre o melhor destemido; um destemido é sempre o melhor conciliador; um conciliador é sempre o melhor conservador; um conservador é sempre o melhor reformador; um reformador é sempre o melhor sofredor.

Aforismo 222

Dividir a espécie humana é um exercício que mitiga o absurdo e o caos. Assim, por exemplo, há dois grupos: o daqueles que se prestam a equívocos de juízo e de interpretação; o daqueles a quem se perdoam equívocos de juízo e de acção.

Aforismo 221

Afinal, em que consiste o [supremo] humor? Na verdade - na exposição da verdade. [O humor e a ofensa - dois gémeos siameses.] [[Repita-se - siameses.]]

Aforismo 220

Saber fazer é saber começar - e terminar. [O que está de permeio - a tarefa propriamente considerada - é o que de menos importante existe.]

Aforismo 219

O que passa é tudo o que nos resta.

Aforismo 218

A maturidade para a governança exige a incapacidade de surpreender e de se surpreender - negativa ou positivamente. O melhor governo é uma gerontocracia - de velhos temperados pela partilha e pela desilusão.

Aforismo 217

Indiferentes, nómadas, desafiadores - os jovens destes dias são como os gatos. Com uma diferença - quando caem, não caem de pé.

Aforismo 216

Social e - portanto - politicamente, um homem sozinho é um homem: que não representa ou não patrocina ninguém; a quem ninguém representa ou patrocina. [Ou, se quisermos, é um homem: a quem nenhum outro reconhece o direito ou o mérito de representação e de patrocínio; e que a nenhum outro reconhece o direito ou o mérito de representação e de patrocínio].

Aforismo 215

Paga o justo pelo pecador - sem dúvida que assim acontece. O problema é que, mais do que acontecer, assim se põe em prática - alguns justos são amiúde crucificados para que um pecador possa ser identificado e castigado. E, tratando muitos como pecadores, acabamos por ter muitos pecadores. [E quantas vezes um axioma - um aforismo - nos torna dormentes em face da realidade?]

Aforismo 214

Apesar de transcorridos muitos séculos, não nos devemos chocar com o deus veterotestamentário - que exige, que dispõe, que se vinga, que traça destinos. Afinal, são estas as primaciais atitudes que acompanham a condição - o amor - de pai e de mãe - de todos os pais e de todas as mães. [Depois de muito se desiludir, ao progenitor só resta conformar-se e perdoar, sem concessões, a prole - perdoando-se, deste modo, a si próprio.]

Aforismo 213

O que se vê: não existe bem público; não existem bens privados - tudo é corporativo e tribal.

Aforismo 212

As linhas com que se cose a sociedade: sôfrega sede de poder - mitigada fome de conhecimento. Quem roça este exige, de imediato, aquele; quem aquele alcança torna-se possuidor, de imediato, deste. [Esta serpente morde a cauda - mas é imune à sua própria peçonha.]

Aforismo 211

O primordial vício dos católicos participantes é o de esquecer que o Messias nasceu em berço humilde; o ouro, o incenso e a mirra que recebeu não foram herdados - foram dados.

Aforismo 210

O humor constitui uma resolução - uma, entre várias possíveis - do embaraço perante o absurdo - perante a suspensão da realidade [ou da realidade convencionada, conhecida e pretendida.]

Aforismo 209

Humor é apanágio de pessimistas - e de trágicos. [Os optimistas - e os contentados - estão sempre demasiado ocupados.]

Aforismo 208

Cu que é cu é já um assento - não carece de outro. [A realidade não pede retoques ou polimentos; as coisas - mesmo as escatológicas - são o que são.]

Aforismo 207

O homem e o animal - quais as diferenças? Alma, memória social, moral, sentido do absurdo, polegar oponível - atribua-se a ordem que se quiser [ou aceite-se a aleatoriedade]. Uma diferença existe [que exacerba as restantes]: o homem também se deixa apanhar com vinagre e fel.

Aforismo 206

Entre a maldade que nos fazem [ou que deixamos que nos façam] e a maldade que fazemos [ou que nos deixam fazer] – qual a que nos faz iníquos? – e qual a que nos faz malditos?

Aforismo 205

É este o sistema: na altura de empreender esforços e de assumir sacrifícios, somos todos diferentes; na altura de usufruir de proventos, somos todos iguais.

Aforismo 204

«Pedi, e ser-vos-á dado» - afirmou o Messias e escreveu o Evangelista. Sem dúvida que assim é - mas não de acordo com a necessidade ou o merecimento; antes em concordância com a condição social do beneficiado [A religião há-de chocar sempre com o poder e com a sociologia - ou há-de adaptar-se.]

Aforismo 203

Esconde-se não por ser ilícito - mas por não ser fruível. Os sentidos tomaram de assalto a moral - o pudor e o mistério.

Aforismo 202

Não há verdadeira formação sem puro ócio.

Aforismo 201

Novas... Não. Outras ideias - outros preconceitos.

Aforismo 200

Com efeito, sem o reconhecimento do mérito não há uma sociedade aberta. Mas quantos dos apóstolos da meritocracia não se julgam, afinal e sem demonstração prévia, superiores aos seus semelhantes?

Aforismo 199

Não há dúvida - sem o reconhecimento do mérito não há justiça, ética ou democracia. Porém, quantos dos defensores abstractos do mérito não acabam por fazer jus ao sapiente dito do nosso povo: em casa de ferreiro, espeto de pau?

Aforismo 198

«Civilização» tem somente um completo e inexorável sinónimo: mulher.

Aforismo 197

Sim - segue o teu caminho, etc. e tal. Mas fica ciente - estás fodido.

Aforismo 196

Dois grupos dividem este nosso mundo: os apreciados; e os apreciáveis. [Ou, se quiserdes: os detestados; e os detestáveis.] [[Ou ainda: os que agem a bem de um estilo; e os que nem por isso.]]

Aforismo 195

Dois homens estão junto a uma entrada - uma porta aberta - que permite o acesso a um corredor. O corredor alonga-se até a penumbra. O primeiro homem pergunta: qual o comprimento do corredor? O segundo interroga: onde está a próxima porta? O primeiro é conservador. O segundo é progressista.

Aforismo 194

Ninguém desfruta impune da felicidade consciente.

Aforismo 193

Fixar-se num só objectivo equivale a falhá-lo - e, em todo o caso, anunciá-lo faz assomar um sem número de barreiras exteriores [e interiores].

Aforismo 192

Um homem sozinho caminha da criação para a destruição - um grupo de homens caminha da destruição para a criação. [É isto ou o contrário - que sei eu?]

Aforismo 191

Nada é cognitivo, factual e analítico - tudo é emotivo, pessoal e intuitivo. Fora nada existe - tudo está dentro de nós.

Aforismo 190

A singular empatia entre as mulheres - um olhar vale mais do que uma estratégia cerzida durante anos - constitui o atributo dos perpétuos e verdadeiros inimigos. E só os inimigos viscerais, em face de um oponente comum, conseguem gerar entre si a mais íntima colaboração.

Aforismo 189

O homem é demónio porque sonha - e um anjo não se rebela nem ordena.

Aforismo 188

O filho de um grande homem tornar-se-á medíocre ou excêntrico - a mediocridade será, em conluio, ocultada; a excentricidade será tida por intelecto.

Aforismo 187

A força de carácter não se manifesta unicamente perante a adversidade - manifesta-se, primeiramente, perante o ócio.

Aforismo 186

Nestes tempos, quem está sempre disponível convida à indisponibilidade.

Aforismo 185

Portanto, a coisa resume-se a isto: ao berço em que nascemos; e a quem conhecemos. Somos marcados a ferro quente desde que começamos a existir - como gado.

Aforismo 184

À partida, as crianças não são boas nem más - apenas aprendem rapidamente os meandros e os instrumentos do poder.

Aforismo 183

Nem entre amigos, nem entre amantes - a verdadeira empatia existe entre os melhores inimigos.